Cecilia, Maria och Gunilla träffades på Misshumasshu, i Passagen, måndag 15 april 2019.
Boken hade delvis lästs av Cecilia. Maria hänvisade till att ha sett DQ på folkoperan i november (hade hon ens börjat på boken?). Kristina och Sofia dök inte ens upp. Ett något lamt intresse mao!
Gunilla hade däremot gått ”full in”, med en insats som gjorde upp för de andras avsaknade intresse. Se nedan inklippta analys.
Den engelska online versionen ansågs svårläst med många svåra ord. Den svenska pappersversionen ansågs mycket lättläst, vilket även påvisades i början på boken.
Istället för att avsluta boken hade Cecila vaskat fram ett gäng analysfrågor för studera boken ännu djupare. Dessa avhandlades på plats, men när nu undertecknad läser frågorna igen konstateras att det skulle ta för mycket energi att besvara dem i skrift. De anses väl besvarade i dokumentet. Exempel på fråga: Det första du lade märke till? Svar: DonQuixote’s galenskap.
Boken rekommenderas! DQ är ju ändå utsedd som ”världens bästa bok”, såklart rekommenderar Snajdarna den!
Nästa träff måndag 20/5. Pia fixar ställe.
Bok att läsa: Ett jävla solsken av Fatima Brenner.
Ps. Notre Dame brinner ☹
vid pennan - Gunilla
Gunillas analys:
Vad är dikt och vad är sanning.
Perspektiv och Berättande
Don Quixote, som består av tre olika avsnitt, är en rik utforskning av möjligheterna att berätta. Den första av dessa avsnitt, som omfattar kapitlet som täcker Don Quixotes första expedition, fungerar huvudsakligen som en parodi av samtida roman-serier. Den andra sektionen, som består av resten av den första delen, är skriven som en historia och bryter kapitlen episodiskt och dokumenterar noggrant varje dags händelser. Den tredje delen, som täcker romans andra del, är annorlunda eftersom den skrivs som en mer traditionell roman, organiserad av känslomässigt och tematiskt innehåll och fyllt med karaktärsutveckling. Cervantes ensam rapporterar historien i det första avsnittet, med en enkel berättande stil. I det andra avsnittet informerar Cervantes att han översätter manuskriptet av Cide Hamete Benengeli och ofta avbryter berättelsen för att nämna Benengeli och de interna inkonsekvenserna i Benengelis manuskript. Här använder Cervantes Benengeli främst för att förstärka hans påstående att historien är en sann historia.
I det tredje avsnittet kommer Cervantes in i romanen som en karaktär - som en komposit av Benengeli och Cervantes författaren. Karaktärerna själva, medvetna om böckerna som har skrivits om dem, försöker ändra innehållet i efterföljande versioner. Denna komplicerade och självreflekterande berättande struktur lämnar oss något disoriented, oförmögen att berätta vilka plotlines är interna till historien och som är faktiska. Denna desorientering inkräktar oss direkt i berättelsen och betonar frågan om sanity som uppstår genom romanen. Om någon så galen som Don Quixote kan skriva sin egen historia undrar vi vad som hindrar oss från att göra detsamma. Cervantes ger oss många anledningar att tvivla på honom i den andra delen. I det tredje avsnittet, när vi är medvetna om en annan påstått falsk version av romanen och en andra Don Quixote, förlorar vi fästet och har inget annat val än att överge oss till historien och lita på Cervantes. Men eftersom vi redan har gett oss skäl att misstro honom, tvingar Cervantes oss att ifrågasätta grundläggande principer för berättande, precis som Quixote tvingar sina samtidiga att ifrågasätta deras livsstilar och principer. På så sätt speglar bokens form sin funktion, skapar ett universum där Cervantes underhåller och instruerar oss, manipulerar våra förutfattade sätt att tvinga oss att undersöka dem närmare.
Inkompatibla system av moral
Don Quixote försöker vara ett verkligt exempel på en riddare som försöker tvinga sina samtidiga att möta deras misslyckande att upprätthålla det gamla moraliska systemet, den dåtida koden. Denna konflikt mellan det gamla och det nya når en absolut blindhet: ingen förstår Don Quixote, och han förstår ingen. Endast den enkla Sancho, med både självmotiverade önskningar och en grundläggande förståelse för moral, kan medla mellan Don Quixote och resten av världen. Sancho använder oftast samtidens moral men överraskar genom att även visa en tro på den anakronistiska moralen av ridderlighet också.
I romans första del beskrivs omöjligheterna mellan Don Quixote och de omkring honom. Don Quixote kan till exempel inte identifiera sig med prästens rationella perspektiv och mål, och Don Quixotes tro på förtrollning verkar löjligt för prästen. Mot slutet av den andra delen kompromissar Cervantes dessa två till synes oförenliga moraliska system, vilket gör att Don Quixotes imaginära värld och hertiginnans vardagliga värld infiltrerar varandra. När de två världarna börjar blandas börjar vi se fördelar och nackdelar med båda. Slutligen ”vinner” Sancho genom hans å ena sidan tidlös aforism och asketiska disciplin å andra sidan användning av sin rationella förmåga att anpassa sig till nutid.
Skillnaden mellan klass och värde
Att skilja mellan en persons klass och en persons värde var en ganska radikal idé på Cervantes tid. I Don Quixote attackerar Cervantes den konventionella uppfattningen att aristokrater automatiskt är respektabla och ädla. Kontrasten mellan hertig och hertiginnans tanklösa illvilja och Sanchos ångestfyllda medkänsla belyser problemet med klasstillhörighet. Trots sin låga sociala status är bonden Sancho klok och omtänksam. På samma sätt framträder de lågt stående fåraherdarna ofta som filosofer. Däremot är de kosmopolitiska eller aristokratiska karaktärerna som hertigen och hertiginnan ofta oseriösa och ovänliga. Cervantes betoning på dessa skillnader mellan klass och värderingar är en primär anledning till att Don Quixote var ett så revolutionerande arbete i sin tid.
Summering
Don Quixote är en medelålders gentleman från regionen La Mancha i centrala Spanien. Besatt av de ridderliga idealerna som utspeglas i böcker som han har läst bestämmer han sig för att ta upp hans lans och svärd för att försvara de hjälplösa och förstöra de ogudaktiga. Efter ett första misslyckat äventyr ger han sig ut på ett andra äventyr tillsammans med en något förvirrad arbetare med namnet Sancho Panza, som han har övertalat att följa med honom som sin trofasta krigare. Som gentjänst till Sanchos tjänster lovar Don Quixote att Sancho ska bli den rika guvernören på en ö. På sin häst, Rocinante, en gammal häst som passeat bäst före datum, rider Don Quixote på Spaniens vägar på jakt efter ära och stor äventyr. Han ger upp mat, skydd och tröst, allt i namn av en bondekvinna, Dulcinea del Toboso, som han föreställer sig som en prinsessa.
På hans andra expedition blir Don Quixote mer av en bandit än en frälsare, stjäl från och skadar förvirrade och rättfärdigt arga medborgare medan han verkar mot det han uppfattar som hot mot hans riddare eller till världen. Don Quixote överger en pojke och lämnar honom i en ond jordbrukares händer bara för att bonden svär en ed att han inte kommer att skada pojken. Han stjäl en barber ”handfat” som han tror är den mytiska Mambrinohjälmen, och han blir övertygad om Balsam of Fierbras helande egenskaper, en elixir som gör honom så sjuk att han i jämförelse senare känner sig frisk. Sancho står vid Don Quixote, som ofta får ta på sig de straff som uppstår från Don Quixotes beteende.
Berättelsen om Don Quixotes handlingar innehåller berättelserna om de som han möter på sin resa. Don Quixote bevittnar begravningen av en student som dör som en följd av sin kärlek till en föraktig dam blivit herdinna. Han frigör en ogudaktig slav, Gines de Pasamonte, och återförenar ofrivilligt två förlorade par, Cardenio och Lucinda, och Ferdinand och Dorothea. Krossas av Ferdinands förräderi, kommer de fyra älskarna äntligen samman på ett värdshus där Don Quixote sover och drömmer att han kämpar en jätte.
Längs vägen får den enkla Sancho vara Don Quixotes försvarare och försöker sitt bästa för att rätta sin mästares outlandiska fantasier. Två av Don Quixotes vänner, prästen och barberaren, kommer att släpa hem honom. Han tror att han är under en förtrollnings kraft och han följer dem, och så slutar han sin andra expedition och första del av romanen.
Den andra delen av romanen börjar med en passionerad förolämpning mot en falsk uppföljare av Don Quixote som publicerades i tiden mellan Cervantes två delar. Vartän Don Quixote kommer, så föregås han av hans rykte - som upptas av andra från både de verkliga och falska versionerna av historien.
När de två påbörjar sin resa ljuger Sancho för Don Quixote och berättar för honom att en ond magi har förvandlat Dulcinea till en bondeflicka. Att reversera denna förtrollning, som även Sancho kommer att tro på, blir Don Quixotes huvudmål.
Don Quixote möter en hertig och hertiginna som konspirerar med att lura och spela trick på honom. De får en tjänare klä sig som Merlin och berätta för Don Quixote att Dulcineas förtrollning - som de vet är en hoax - bara reverseras om Sancho piskar sig 3.300 gånger på sin nakna baksida. Under översyn av hertig och hertiginnan gör Don Quixote och Sancho flera äventyr. De sätter av på en flygande trähäst och hoppades att dräpa en jätte som har förvandlat en prinsessa och hennes älskare till metallfigurer och beskäggar prinsessans kvinnliga tjänare.
Under hans vistelse hos hertigen blir Sancho guvernör för en fiktiv ö. Han reglerar i tio dagar tills han är sårad i ett angrepp som hertig och hertiginna iscensätter som underhållning. Sancho menar att det är bättre att vara en glad arbetare än en eländig guvernör.
En ung städerska hos hertiginna blir kär i Don Quixote, men han är fortfarande lojat trogen Dulcinea. Deras oförstörda och ofullbordade kärleksaffär slutar aldrig roa. Slutligen sätter Don Quixote igen på sin resa, men hans nederlag kommer snabbt. Kort efter hans ankomst till Barcelona så besegrar riddaren av den vita månen - faktiskt en gammal vän i förklädnad - honom.
Cervantes berättar om Don Quixote som en historia, som han hävdar att han har översatt från ett manuskript skrivet av en mor som heter Cide Hamete Benengeli. Cervantes blir en del av sin egen fiktion, och låter till och med Sancho och Don Quixote att modifiera sina egna historier och kommenterar negativt på den falska historien som publiceras i deras namn.
Till slut avsäger sig den misshandlade Don Quixote alla de ridderliga sanningarna han så intensivt följt och dör av feber. Med sin död slocknar vandrings riddarna. Benengeli återvänder i slutet av romanen och berättar för oss att detta var hans huvudsakliga syfte men att skriva om Don Quixotes historia
Karaktärer
Don Quixote - romanens tragikomiska hjälte. Don Quixotes huvudsakliga uppdrag i livet är att återuppliva riddare-errantri (vandrande riddare) i en värld som saknar chivalriska (ridderliga) dygder och värderingar. Han tror bara vad han väljer att tro och ser världen väldigt annorlunda än de flesta. Ärlig, värdig, stolt och idealistisk, han vill rädda världen. Så intelligent som han är arg börjar Don Quixote som en absurd och isolerad figur och hamnar som en ynklig och älskbar gammal man vars styrka och visdom har misslyckats med honom.
Sancho Panza - Bondearbetaren - girig, men snäll, trogen men fegis - som Don Quixote tar som sin väpnare. Han representerar den vanliga mannen, Sancho är en folie till Don Quixote och praktiskt taget alla andra karaktärer i romanen. Hans ordspråkiga visdom och självuppoffrande kristna beteende visar sig vara romanens mest insiktsfulla och hedervärda världsutsikt. Han har en kärleksfull kärlek till Don Quixote men växer självförsörjande och fräck och slutar romanen genom att ge råd till sin herre i frågor om djup personlig filosofi.
Rocinante - Don Quixotes lada häst. Rocinante är långsam men trogen, och han är lika sliten som Don Quixote är.
Dapple - Sanchos åsna. Dapples försvinnande och återkomst är föremål för stor kontrovers både inom historien och inom den litterära kritiken om Don Quixote.
Cide Hamete Benengeli - Den fiktiva författaren av moriskt anständigt från vars manuskript Cervantes förmodligen översätter roman. Cervantes använder figuren av Benengeli för att kommentera idéerna om författarskap och litteratur utforskad i romanen och kritikhistoriker. Benengeli s åsikter, bundna i sin så kallade historiska text, visar sitt förakt för dem som skriver om ridderlighet falskt och med utsmyckning.
Dulcinea del Toboso - Den osynliga kraften som driver alla Don Quixotes äventyr. Dulcinea, en bondekvinna som Don Quixote föreställer sig som sin damlove, har ingen kännedom om hans chivalriska engagemang för henne. Även om det ständigt nämns och centralt viktigt för romanen, förefaller hon aldrig som en fysisk karaktär.
